听到“包围网”这个词，《信长》或《太阁》的玩家一定会联想到安土桃山时代。16世纪中叶，尾张国的大名织田信长成功进入京都，取得了“挟天子以令诸侯”的政治优势，但不久他便受到了几乎周边所有大名的一致敌视。短短几年内，将军足利义昭、近江的浅井长政、越前的朝仓义景、畿内的三好义继、甲斐的武田信玄、越后的长尾景虎、中国地区的毛利辉元、纪伊的杂贺众以及一向宗的本愿寺、比睿山的延历寺等诸多势力，虽然各有各的算盘，却极为迅速地形成了史上有名的“信长包围网”。从此，以“天下布武”为政治口号的信长，开始了向四面征伐的艰难的统一战争。

    历史经常会出现极其相似的情景。去年9月，在安倍晋三突然辞职后，身为自民党干事长的麻生太郎一度踌躇满志，仿佛首相宝座已是囊中之物。不想在几天之内，“反麻生"势力以极快的速度集结起来，并推出了性格温和、老成持重的福田康夫。到总裁选的前夕，当时自民党内包括无派阀组织在内的九个派阀中，除麻生派之外，大家几乎一边倒地倾向了福田。后来的发展自然不待言明了。

    这种“包围网”现象在日本社会中很是常见。究其原因，或许在于日本特殊的国民性。日本人崇尚均质的共同体，倾向于排斥异于群体的那一部分。所以我们看到，日本人的群体中强调团结，鼓励后进，重视协调，却不喜欢那种个性鲜明、独立果断、自我认知强烈的人。在残酷的政治斗争中，自然会有不少个性鲜明的人胜出，如古代的信长及现代的小泉、麻生等，但他们在前进的道路中很容易遭遇到上述那种围攻式的“包围网”，只有拥有足够的铁腕实力的人才能最终剪除障碍，真正实现自己的目标。

    今天，在位不到一年的福田再次潇洒地挂冠而去了，麻生太郎第四次出马竞选总裁。和去年一样，干事长麻生看起来又很是有希望。但很快，紧接其后宣布参选的几位候选人小池百合子、石原伸晃、与谢野馨、额贺福志郎，以及“小泉children”中几名跃跃欲试的少壮派议员，虽然彼此间的竞争关系不言而喻，但却表现出了再度形成“麻生包围网”的态势。不过，从诸多媒体的民意调查来看，七年来麻生第一次拥有如此之高的支持度；从党内关系来看，这次力挺麻生的议员好像也比前几次要多了许多。或许，对于67岁将近古稀的麻生而言，今年是他最后一次也是最好的一次机会了。   

    从中国的立场出发，我们也许更乐意看到一位对华温和的政治家能够当选，不过这次麻生真的很有希望，让我们拭目以待吧。   

    三天的哀悼日结束了，胡总说要继续搜救被困者，这是体现政府的人道主义理念，不过现在的工作重心已逐步转移到灾区重建上了。毫无疑问，预防在灾区发生疫情，对生还者（尤其是女性和孩子）实施心理治疗，严防附近核设施泄漏，解决灾区群众的生活所需......这些可以说都是当务之急，从某种意义上说，要比继续搜救被困者来得更为重要。因为逝者已去，生者还当继续生活下去。
    这次国人表现得十分出色，真的是“地不分南北，人不分老幼”，同心协力，众志成城，让人感动至深，也让国际社会对我们有了一个重新认识，赢得了许多尊重与口碑。

    不过，国人在某些方面的表现还是不够成熟。比如，广大网民以捐款数额来衡量各国对我们的友好程度，对社会名流的捐助行为也持同样标准。难怪早报评论说这是在逼迫富人捐钱了。昨天又看到新闻说，东北一女孩因为辱骂灾区而激起了网民公愤，不仅其个人隐私被曝光，而且被当地公安给逮捕了。想想这女孩子确实缺乏起码的道德，有些咎由自取，但就事论事，她的行为实在是不构成遭逮捕吧。如果有人仅仅因为其言论与主流舆论相抵触，就要遭到逮捕的话，国家法律的尊严何在，我们的“法治”精神又体现在哪里呢？行政当局是应该尊重民意，但也需要“依法行政”，不能凭感情行事，更不能轻易迁就舆论。

    通过这次抗灾行动，中国的表现越来越好了，希望中国越来越进步。

    如果只是一厢情愿，中国是无法顺利融入这个由西方来主导的世界的。一味遵从西方政治领袖、媒体和舆论的逻辑，接受他们的“善意”，我们只会频繁地自取其辱。这方面，90年代初俄罗斯的不幸已经给了我们足够的教训。真诚、友好、信赖、携手并不空泛，但也许是一百年之后的事情。今天我们需要的依旧是实力、势力、影响力与自身的繁荣稳定，甚至在必要时需要小试一下手中的大棒。

    老萨被处决了，这个结局在三年前就已经注定了吧。

    觉得美国的思维和行为方式很像一个年轻气盛的大小伙子。相比之下，欧洲更像一个狡诈、精明、唯利是图的商人，而中国和日本则像保守、贪婪、老奸巨滑的旧式官僚。美国做事很少会隐瞒目的，经常是赤裸裸的暴露自己的意图，让人感觉单纯可笑；另一方面，美国的言行里还时常充斥着浓厚的宗教情怀，透发着一种救世主自居的优越感，又让人觉得愚不可及。但事实上，它却总是能成功。

    或许，“萨达姆时代”的终结对多数伊拉克人来说也是件值得举杯庆祝的事~

     读了今天早报上一篇题为《当精英不再是主流》的评论，觉得很有感触。今年美国《时代》周刊一改半个多世纪以来的“精英铁律”，选择了“YOU”作为“年度风云人物”。这个“YOU”是网民，是跟你我一样的全球数十亿普普通通的网民。《时代》的理由是：当选择大多数人时，就用不着再给什么理由了。‘YOU’改变了世界，而且改变了改变世界的方式。

     文中引了一篇叫《精英们今后如何面对网民？》的大陆博客文章，颇耐人寻味：“这给了精英们一次反思、调整自己和大众关系，以便能够再出发的机会……相比之下，中国的主流精英就显得太不识时务了……他们发出了‘要顶住互联网上压力’‘不能让网上的民意左右决策’之类呼吁。他们充满焦虑且有些嘶哑的声音让人联想起狗吠火车的场景，但这除了让自己显得可笑之外，还能有什么用呢？”

     很显然，作者是想规劝中国的精英们没有必要害怕网民的言论。美国开国元勋和《独立宣言》的起草人杰斐逊有句名言：“宁可要没有政府的报纸，也不要没有报纸的政府”。媒体作为制衡政府权力的“第四权”，作用是显见的。而今天世界各国政府的权势已经渗透到大众媒体，且正在影响并操控着舆论走向，怪兽利维坦渐渐挣脱了枷锁。网络的崛起和普通草根网民的抬头，无疑增强了媒体制衡政府行为的能力，在某种意义上也是“第四权”独立性的回归，虽然目前这还只是一种可能会出现的趋势。

     李银河也在个人博客中写道：“网络是言论最自由的地方……大家要珍惜自己的言论自由权利，不要只是把它作为发表不负责任的言论的地方。”说得很好，言论等自由权利的实现，靠的是平民草根阶层的自觉，用平和方式来累积式地推进，靠的是每个公民的社会责任感。

     操作简便、传播迅速、普及面广的网络，提供了一个很好的平台。

     “政变军人、浪漫诗人、反美斗士、南美解放者玻利瓦尔的忠实信徒、迷恋毛泽东著作的“拉美雄狮”、美洲自由贸易区的激烈反对者、经济国有化导向的强力改革家、一个常有豪言壮语惊天动地的演说家、每天只睡三小时且亲自主持一档电视节目超过200期的总统……”

                                           ——载自《联合早报12月4日〈左派浪漫主义的胜利〉》

     虽然不喜欢激进的左翼人士，我们不得不承认查韦斯是这个时代少有的传奇人物。如果不存在美国的强大外压，如果不是内贾德和金正日束缚了山姆大叔的手脚，如果白宫和五角大楼没有深陷伊拉克与阿富汗泥潭，如果委内瑞拉没有令人垂涎的世界第五大产油能力……，如果不是这些，很难想象这个年代还会出现这样一个人，是时代造就了英雄。